بررسی محصول روانشناسی شفا
روانشناسی شفا
نویسنده : حسین‌بن‌عبدالله ابن‌سینا
ترجمه : اکبر دانا سرشت
تعداد صفحات: ۲۴۸ صفحه
قطع : وزیری
سال چاپ:۱۴۰۱
روانشناسی شفا
کتاب روانشناسی شفا تالیف حسین‌بن‌عبدالله ابن‌سینا و ترجمه اکبر داناسرشت، فن ششم از بخش طبیعیات کتاب شفای ابن سیناست و به طور کلی در آن به تشریح علم نفس پرداخته شده است.
روانشناسی شفا در حقیقت دنباله کتاب قانون است و فن اولیه ابن سینا که در تمام ادوار زندگی آن را تمرین و ممارست کرده ، طلب بوده است، از این رو این کتاب از تمام کتاب های شفا کامل تر است.
در نظر بوعلی اگر شناسایی نفس را بر شناسایی تن پیش اندازیم در تعلیم و تعلم بهتر است تا این که اول بدن را بشناسیم بعد به شناخت نفس رو آوریم زیرا کمک امر نفس در شناسایی احوال بدن از کمک معرفت تن در احوال نفس بیشتر است.
در نظر شیخ، نفس، کمال بدن می باشد، نفس همزمان با تن پدید می آید، اما پس از مرگ به بقای خود ادامه می دهد.
در نظر بوعلی سینا انسان دارای چند نفس است: نفس حیوانی ، نفس نباتی و نفس انسانی .
دو نفس نباتی و حیوانی صورت هایی هستند که در بدن منقوشند و با از بین رفتن بدن از میان می روند، ولی نفس انسانی از بین نمی رود.
تمام نفوس معقوله از پیش در عقل فعال به هستی گنجانیده شده اند و به هستی نمی آیند مگر وقتی که وجودشان ضروری باشد که در این حال به وسیله ماده مشخص می شوند.
فهرست عناوین کتاب روانشناسی شفا:
فن ششم از روانشناسی شفا
- فصل اول در اثبات وجود نفس و بیان حقیقی آن از نظری که نفس است
- فصل دوم در یاد آوری اقوال قدما در حقیقت نفس و نقض گفتار ایشان
- فصل سوم در این که نفس جوهر است
- فصل چهارم در بیان این که اختلاف کارهای نفس از جهت اختلاف قوای آن است
- فصل پنجم در شمارش قوای نفس
مقاله دوم
- فصل اول در تحقیق قوای منسوبه بنفس نباتی
- فصل دوم تحقیق در اصناف ادراکات بشری
- فصل سوم در حس لمس
- فصل چهارم در ذائقه و شامه
- فصل پنجم در حس شنوایی
مقاله چهارم در حواس باطنه
- فصل اول در حواس باطنه
- فصل دوم قوه مصوره
- فصل سوم در افعال قوه متذکره وهمیه و در این که این قوا کارهای خود را با آلات جسمانی انجام می دهند
- فصل چهارم در احوال قوه محاکمه و در پاره ای از نبوت که متعلق به این قوه است
مقاله پنجم
- فصل اول از از گفتگوی در نیروی حیوانی آسوده شدیم و اکنون باید در قوای انسانی گفتگو کرد
- فصل دوم در این که روان انسانی منطبع در ماده نیست
- فصل سوم مشتمل بر دو مسئله است مسئله اول نفس انسانی چگونه از حواس منتفع می شود.مسئله دوم در اثبات حدوث نفس
- فصل چهارم در اینکه جان های بشر مرگ ندارد و تناسخ هم نمی پذیرد
- فصل پنجم در عقل فعال که در جان های ما می باشد و در عقل منفعل آن
- فصل ششم در مراتب افعال عقل و در برترین مراتب آن که عقل قدسی است
- فصل هفتم در شماره روش های موروث از پیشینیان در امر نفس و در این که آیا یک نفس است یا بیشتر و تشخیص قول حق از آراء مذکور
- فصل هشتم در بیان آلاتی که برای نفس است . اکنون سزاوار است که در آلاتی که برای نفس است گفتگو کنیم
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.